פנג שואי – מזרח פוגש מערב
"פנג שואי – מזרח פוגש מערב" ספרם של זהר אהליאב וד"ר עדה בקר, עוסק בתכנון המרחב הפיזי אנרגטי ורוחני של הבית .
"פנג שואי – מזרח פוגש מערב" ספרם של זהר אהליאב וד"ר עדה בקר, עוסק בתכנון המרחב הפיזי אנרגטי ורוחני של הבית .
ככה נעשיתי שודד-ים של מלינדה לונג ודיויד שנון, עוסק בעולם הרחוק מאד מעולמו היומיומי של הילד, עולם שודדי הים.הספר הוא מסע שבו ג'רמי יכול להגשים פנטזיות, להתנער מההגבלות המוכרות ולבחון את היתרונות של החיים השגרתיים בבית אוהב.
ווטמורה, דונזלה, אלווין וגונר, מעוררים במחקרם את השאלה האם שהות ממושכת של התינוק והפעוט במסגרת החינוכית טובה עבורו. ממחקר על רמת הקורטיזול בדם אצל הילדים במעון, עולה כי בשעות אחר הצהריים רמת הקורטיזול גבוהה במיוחד וזה מעיד על רמת חרדה גבוה יותר.
מתירנות, פינוק וחסות-יתר יוצרים את אותו אפקט כמו השפלה: מונעים מהילד את חווית הכוח שלו טוענת אנאבלה שקד.כשמרחמים על הילד, אנו מלמדים אותו לרחם על עצמו, והוא מרגיש שהחיים חייבים לו, והופך לדרשני, מה שמקטין את היכולת שלו לתרום ולהשתתף.
גדילתו של אדם מינקות לבגרות היא תולדות המעבר משייכות סימביוטית לשייכות דיאלוגית טוען דני לסרי. מעבר שהבקיעים והחסמים בדרך התפתחותו הופכים מאוחר יותר לבקיעים וחסמים באישיותו של האדם הכמו-בוגר,ולא כפי שטוענים הפסיכואנליטקאים מעבר מתלות לנפרדות.
דרורית אמיתי-דרור עוסקת במורכבותה של האופנה החדשה "גן שקוף" – בו מכניסים מצלמות לגני יהלדים המאפשרים להורים לצפות בילדיהם לאורך כל היום .
לאן נעלמה הסמכות ההורית ולמה? המחברת מעלה גם הסברים אפשריים לפגיעה בסמכות ההורית בין השאר המסר הכפול שמעבירים המבוגרים לילדים, ברובד הגלוי המבוגר דורש כבוד ומשמעת , אך מצפה מהילד להיות לא ממושמע לגמרי, ואפילו קצת חוצפן.
ספרו של רוב סקוטון ,"הכבשה רחלי", מציינת מגמה חדשה בספרות הילדים לגיל הרך טוענת סיגלית אבירם ,בספר ייצוגים של דמויות נשיות חזקות, עצמאיות ויודעות מה הן רוצות ואיך להשיג זאת.
מאמרם של יהודה סנצקי, גרי דיאמונד, טובה ספיר, דוב ענבר חושף את המורכבות שבאימוץ מחו"ל. בשל העובדה שילדים שננטשו על ידי אמהותיהם לעיתים קרובות סובלים מבעיות גדילה והתפתחות.
נופר ישי-קרין, במאמרה באתר הפסיכולוגיה העברית, עוסקת בנושא האבחון הפסיכודינמי.יש התיחסות לאופן העברת האבחון, התחומים הנבדקים, והמלצות לדרכי עבודה בהמשך. המאמר מתייחס הן לצד הדיאנוסטי והן לתהליך הרגשי.